Пословицы про попов — это в основном старинные, резкие и часто ироничные выражения. В них отражается не богословие, а народный взгляд на церковный быт, деньги, службу, обман, зависимость прихожан и человеческие слабости.
Уела попа грамота.
Волчья пасть да поповские глаза — ненасытная яма.
Поп ждет богатого, а судья тароватого.
Звони, поп, в колокол, чтобы попадья не спала.
Знает и крестьянин, что поп не боярин.
Без попа не приход.
Глупого попа и в алтаре бьют.
Жизнь — барину, попу да серому коту.
Поповского брюха не набьёшь.
Поп попа родит, солдат солдата.
Скоморох попу не товарищ.
Глухому поп две обедни не служит.
Богу слава, а попу кусок сала.
Будешь на том свете попа в решете возить.
Что не мило, то попу в кадило.
Бог уродил, отчего поп не утопил?
Волк волком не травится, поп попом не судится.
Глядит на меня, как чёрт на попа.
Не в попы, так в звонари.
В поповский карман с головой спрячешься.
Безмен — не попова душа, не обманет.
Чем тут церковь виновата, коли поп дурак?
Бог сотворил попа, а черт — скомороха.
Дан попу колокол: хоть звони, хоть об угол колоти.
Пошёл бы черт на свадьбу, да попа боится.
Боек: хоть у попа кобылу выпросит.
Поп ждет покойника, а судья разбойника.
Барчуки, да поповичи, да голубые кони — редко удаются.
Попы поют над мёртвыми, комары над живыми.
Ты чего хвастаешь, ровно у попа в стряпках жила!
Умный тебя поп крестил, да напрасно не утопил.
Всякий поп свою обедню служит.
Коли поп Сеньку не обманет, так и Сенька попу правды не скажет.
Ешь, медведь, попа и барина — оба ненадобны.
Родись, крестись, женись, умирай — за все попу деньгу подавай.
Как понимать пословицы про попов
Такие пословицы лучше читать как исторический фольклор. В них часто высмеивается не вера, а бытовая сторона жизни: кто берет плату за обряд, кто спорит о выгоде, кто прикрывает слабость высоким положением. Поэтому выражения вроде «Богу слава, а попу кусок сала» говорят прежде всего о народной иронии.
В подборке заметны несколько линий: ненасытность, зависимость прихожан, насмешка над чинностью и столкновение церковного уклада с обычной деревенской жизнью. «Родись, крестись, женись, умирай — за все попу деньгу подавай» прямо показывает, как пословица связывает жизненные события с денежной стороной обряда.
Для школьного или исследовательского разбора важно учитывать время и тон. Многие фразы звучат грубо по современным меркам, зато хорошо показывают, как народная речь могла критиковать власть, богатство и лицемерие через сатиру. Использовать их лучше с пояснением: это не универсальный совет, а след старой социальной оценки.