Пословицы о доброе сохранили старую форму запроса, но по содержанию говорят о добре, худе, добрых делах, семейном достатке и домашней нравственной мере.
Пословицы о доброе
Здесь “доброе” лучше понимать не как грамматически гладкий заголовок, а как восстановленный вход в тему добра: что остается после человека, где добро переходит в худо и какое добро держит дом.
- Добрые умирают, да дела их живут (или: не пропадают) — это главное ядро страницы о “добром”.
- Древо познания добра и зла.
- Всяк хлопочет, себе добра хочет.
- Тьма свету не любит — злой доброго не терпит — старое “доброе” здесь противопоставлено темному и злому.
- От добра до худа один шаток.
- Кто за худым пойдет, тот добра не найдет — заголовочное добро раскрывается через выбор пути.
- Худо тому, кто добра не делает никому — доброе существует только в поступке.
- Лихое лихим избывают (прибавка: а доброе добрым наживают) — доброе наживается не словами, а ответным делом.
- Добрый человек лучше (или: надежнее) каменного моста — добрый человек назван живой опорой.
- Добрый человек добру и учит.
- Добрый человек в добре проживет век — эта строка держит старый смысл доброй жизни.
- С добрыми делами — хоть вон ногами (т. е. с худыми хоть бы умер) — итог человека связан с тем, что он успел сделать.
- Добра не весят худом. Добра на худо не меняют — доброе нельзя обменять на плохое без потери смысла.
- Никакое худо до добра не доведет.
- Пошла кулеме́са — не от добра, а от беса — беспорядок выводится за пределы доброго.
- Добра, что клада, ищут, а худо под рукой — доброе здесь редкое и труднодобываемое.
- Смирна и надолба. И надолба добрый человек — старинная ирония не дает принять внешнюю тихость за добро.
- Кадь добра, да кус дерма — так хоть все под овраг — одно дурное место портит большое добро.
- Доброго держись, а от худого удались — короткая формула всей страницы.
- К добру мостись, а от худа пяться (или: отпыхивайся) — доброе требует приближения, а худое отталкивания.
- К добру гребись, от худа шестом суйся — движение к добру показано почти как работа веслом.
- Ищи добра, а худо и само придет.
- Доброго не бегай, а худого не делай — простая мораль без лишней торжественности.
- Кто доброе творит, того зло не вредит — доброе действие становится защитной силой.
- По добру — добро, а по худу — худо — народная логика ответа на поступок.
- Сей добро, и жди добра.
- Сей добро, посыпай добром, жни добро, оделяй добром — “доброе” раскрыто как долгий круг делания.
- Рожь да пшеница годом родится, а добрый человек всегда пригодится — добрый человек нужен чаще, чем урожайный год.
- За доброго человека сто рук (или: сто голов) — за доброе дело люди готовы поддержать человека.
- Про доброе дело говори смело.
- С доброй женой горе — полгоря, а радость вдвойне — в этой странице доброе переходит в домашнее согласие.
- С доброй женой сполагоря и горе.
- Доброй жене домоседство не мука. Доброе замужество — посхименье — старый семейный смысл слова “доброе”.
- Мужа чтут за разум, жену по уму (т. е. за доброе поведение) — оценка дана через старый домашний порядок.
- Жениным добром не сведешь дом.
- Доброю женою и муж честен.
- Все мужья добры, покупили женам бобры, а мой муж неуклюж: невидаль, корову купил — бытовая ирония о том, что считать добром.
- Худой муж умрет, добрая жена по дворам пойдет — горькая семейная строка в общем блоке о добром.
- Жена досужа, добра и без мужа.
- Жене спускать — добра не видать.
Старое “доброе” и живая тема добра
Эта страница требует честного чтения: заголовок звучит шероховато, зато список понятен. Он собран вокруг добра как поступка, имущества, семейного порядка и памяти о человеке.
Начальные строки задают нравственный смысл: добрые умирают, а дела их живут; злой доброго не терпит; за худым добра не найдешь. Это ядро страницы.
Дальше слово “добро” становится бытовым: добро жены, дом, муж, хозяйственная удача и семейная неустроенность. Такой переход показывает, как одно слово в народной речи соединяет нравственность и достаток.
Для цитаты лучше выбирать самые ясные формулы о добрых делах или о границе между добром и худом. Они не зависят от старой формы заголовка и читаются естественно.