Пословицы о богатырях русских

Пословицы о богатырях русских

Богатырская тема в этой подборке слышна через отвагу: смелость города берет, глаза страшат, а руки делают, стояньем города не возьмешь. Это народный взгляд на героя как на того, кто не тянет с делом.

• Смелым бог владеет, пьяным черт качает — в богатырском ключе это не про браваду, а про трезвую решимость.
• Напусти, бог, смелости!
• Во что бог поставит.
• Смелость (Отвага) города берет.
• Смелость силе (на силу) воевода.
• Кто смел, тот и съел (и на коня сел) — пословица легко ложится на образ всадника, который первым решается на путь.
• Резвого жеребца и волк не берет. У лихого жеребца косяк цел — здесь богатырская удаль передана через коня, скорость и опасную дорогу.
• Удалой долго не думает. Отвага — половина спасенья — для былинного героя промедление часто страшнее самого испытания.
• То ли, се ли, задумано — делай! Задумал бежать, так нечего лежать. Бежать, так не стоять — сказано о человеке, который уже выбрал дело и не пятится назад.
• Что долго тянуть? По рукам да и в баню (о свадьбе) — бытовая фраза, но в разделе она поддерживает общий мотив решительного шага.
• Люди с торгом, а мы с отволокой.
• Смелый приступ не хуже (половина) победы — это почти воинская формула: важен первый напор.
• Без отваги нет и браги. Отвага мед пьет — старая речь связывает смелость с наградой после трудного дела.
• Отвага мед пьет и кандалы трет (пословица Ваньки Каина) — резкая строка, где удаль уже стоит рядом с опасной вольницей.
• Смелого ищи в тюрьме, глупого в попах! — грубоватая пословица показывает темную сторону безоглядной храбрости.
• Стояньем го́рода не возьмешь (т. е. мешканьем) — богатырю мало силы, если он только стоит и ждет.
• Не пожалеть за рубль алтына; не придет рубль, так придет полтина — про готовность рискнуть малым ради большого дела.
• Смелому горох хлебать, а несмелому и щей не видать — народная насмешка над тем, кто боится даже простого шага.
• Хотя не ел, да будь смел.
• Я (ты, он) не робкого десятка.
• Не на того (Не на таковского) наскочил — так говорят о встрече с человеком, которого не испугать наскоком.
• Страшен сон (черт), да милостив бог — страх велик только до дела, а дальше остается надежда и стойкость.
• Глаза страшат, а руки делают.
• Что бог ни даст, а в середу не прясть — пример старой веры в порядок дней и запретов.
• Удастся — квас, а не удастся — кислы щи — богатырская решимость здесь звучит по-крестьянски: попытался, значит не стоял.
• Будет, так будет; а не будет, так, что-нибудь да будет — фраза про спокойное принятие исхода после сделанного шага.
• Сеяла баба мак: удастся, так; а не удастся, быть тому так — пословица о деле, где не все зависит от силы человека.
• Сеяла баба мак: уродится, ин мак; не уродится, и так — тот же мотив судьбы, но без уныния и лишнего страха.
• Не годится богу молиться, годится горшки покрывать (дразнят суздальских богомазов) — местная насмешка, оставленная как фольклорная деталь.
• Рыбу ловить — при смерти ходить.
• Наши дураки не смотрят на кулаки.
• На грушу лезть — или грушу рвать, или платье драть — всякая смелая попытка несет и добычу, и потери.
• Либо пан, либо пропал. Либо пан, либо пал — крайняя формула риска, близкая к былинной развилке.
• Либо сена клок, либо вилы в бок.
• Либо полон двор, либо корень (с корнем) вон — пословица о решении, после которого назад уже трудно повернуть.
• Либо чужую шкуру (голову) добыть, либо свою отдать — суровая старинная речь о поединке и цене победы.
• Либо полковник, либо покойник.
• Не будешь покойник, будешь полковник — в этой строке удаль доведена до предела: или гибель, или высокая честь.
• Либо смерть, либо живот.
• Либо так, либо сяк, либо этак, либо так — нарочито простая концовка о том, что исходов много, а действовать все равно надо.