Пословицы о доброе


Пословицы о доброе сохранили старую форму запроса, но по содержанию говорят о добре, худе, добрых делах, семейном достатке и домашней нравственной мере.


Пословицы о доброе

Здесь “доброе” лучше понимать не как грамматически гладкий заголовок, а как восстановленный вход в тему добра: что остается после человека, где добро переходит в худо и какое добро держит дом.

  • Добрые умирают, да дела их живут (или: не пропадают) — это главное ядро страницы о “добром”.
  • Древо познания добра и зла.
  • Всяк хлопочет, себе добра хочет.
  • Тьма свету не любит — злой доброго не терпит — старое “доброе” здесь противопоставлено темному и злому.
  • От добра до худа один шаток.
  • Кто за худым пойдет, тот добра не найдет — заголовочное добро раскрывается через выбор пути.
  • Худо тому, кто добра не делает никому — доброе существует только в поступке.
  • Лихое лихим избывают (прибавка: а доброе добрым наживают) — доброе наживается не словами, а ответным делом.
  • Добрый человек лучше (или: надежнее) каменного моста — добрый человек назван живой опорой.
  • Добрый человек добру и учит.
  • Добрый человек в добре проживет век — эта строка держит старый смысл доброй жизни.
  • С добрыми делами — хоть вон ногами (т. е. с худыми хоть бы умер) — итог человека связан с тем, что он успел сделать.
  • Добра не весят худом. Добра на худо не меняют — доброе нельзя обменять на плохое без потери смысла.
  • Никакое худо до добра не доведет.
  • Пошла кулеме́са — не от добра, а от беса — беспорядок выводится за пределы доброго.
  • Добра, что клада, ищут, а худо под рукой — доброе здесь редкое и труднодобываемое.
  • Смирна и надолба. И надолба добрый человек — старинная ирония не дает принять внешнюю тихость за добро.
  • Кадь добра, да кус дерма — так хоть все под овраг — одно дурное место портит большое добро.
  • Доброго держись, а от худого удались — короткая формула всей страницы.
  • К добру мостись, а от худа пяться (или: отпыхивайся) — доброе требует приближения, а худое отталкивания.
  • К добру гребись, от худа шестом суйся — движение к добру показано почти как работа веслом.
  • Ищи добра, а худо и само придет.
  • Доброго не бегай, а худого не делай — простая мораль без лишней торжественности.
  • Кто доброе творит, того зло не вредит — доброе действие становится защитной силой.
  • По добру — добро, а по худу — худо — народная логика ответа на поступок.
  • Сей добро, и жди добра.
  • Сей добро, посыпай добром, жни добро, оделяй добром — “доброе” раскрыто как долгий круг делания.
  • Рожь да пшеница годом родится, а добрый человек всегда пригодится — добрый человек нужен чаще, чем урожайный год.
  • За доброго человека сто рук (или: сто голов) — за доброе дело люди готовы поддержать человека.
  • Про доброе дело говори смело.
  • С доброй женой горе — полгоря, а радость вдвойне — в этой странице доброе переходит в домашнее согласие.
  • С доброй женой сполагоря и горе.
  • Доброй жене домоседство не мука. Доброе замужество — посхименье — старый семейный смысл слова “доброе”.
  • Мужа чтут за разум, жену по уму (т. е. за доброе поведение) — оценка дана через старый домашний порядок.
  • Жениным добром не сведешь дом.
  • Доброю женою и муж честен.
  • Все мужья добры, покупили женам бобры, а мой муж неуклюж: невидаль, корову купил — бытовая ирония о том, что считать добром.
  • Худой муж умрет, добрая жена по дворам пойдет — горькая семейная строка в общем блоке о добром.
  • Жена досужа, добра и без мужа.
  • Жене спускать — добра не видать.

Старое “доброе” и живая тема добра

Эта страница требует честного чтения: заголовок звучит шероховато, зато список понятен. Он собран вокруг добра как поступка, имущества, семейного порядка и памяти о человеке.

Начальные строки задают нравственный смысл: добрые умирают, а дела их живут; злой доброго не терпит; за худым добра не найдешь. Это ядро страницы.

Дальше слово “добро” становится бытовым: добро жены, дом, муж, хозяйственная удача и семейная неустроенность. Такой переход показывает, как одно слово в народной речи соединяет нравственность и достаток.

Для цитаты лучше выбирать самые ясные формулы о добрых делах или о границе между добром и худом. Они не зависят от старой формы заголовка и читаются естественно.