Пословицы о добре и справедливости показывают, что добро должно быть не только мягким, но и разборчивым: добро легко спутать с выгодой, жалостью или семейным расчетом.
Пословицы о добре и справедливости
В этой подборке добро соседствует с добром нажитым, добром жены, семейным укладом и строгими оценками: не всякое “добро” действительно справедливо и полезно.
- Добрые умирают, да дела их живут (или: не пропадают) — в теме справедливости важна память о поступке, а не о выгоде.
- Древо познания добра и зла.
- Всяк хлопочет, себе добра хочет.
- Тьма свету не любит — злой доброго не терпит — здесь добро и зло разведены как две несовместимые стороны.
- От добра до худа один шаток.
- Кто за худым пойдет, тот добра не найдет — справедливая мера начинается с выбора, за кем идти.
- Худо тому, кто добра не делает никому — добро оценивается по делу, а не по самоназванию.
- Лихое лихим избывают (прибавка: а доброе добрым наживают) — пословица строит почти судебную логику воздаяния.
- Добрый человек лучше (или: надежнее) каменного моста — надежность человека здесь важнее крепкой вещи.
- Добрый человек добру и учит.
- Добрый человек в добре проживет век — справедливость возвращает человеку то, что он сам держит в поступках.
- С добрыми делами — хоть вон ногами (т. е. с худыми хоть бы умер) — добрая память оказывается последней мерой жизни.
- Добра не весят худом. Добра на худо не меняют — добро нельзя мерить плохой выгодой.
- Никакое худо до добра не доведет.
- Пошла кулеме́са — не от добра, а от беса — беспорядок здесь назван признаком нарушенной меры.
- Добра, что клада, ищут, а худо под рукой — хорошее требует труда, плохое оказывается ближе и легче.
- Смирна и надолба. И надолба добрый человек — ирония показывает, что внешняя смирность еще не вся правда о человеке.
- Кадь добра, да кус дерма — так хоть все под овраг — малый недостаток может испортить большое добро.
- Доброго держись, а от худого удались — это прямое правило нравственного выбора.
- К добру мостись, а от худа пяться (или: отпыхивайся) — справедливый путь требует движения к хорошему.
- К добру гребись, от худа шестом суйся — образ делает выбор почти физическим усилием.
- Ищи добра, а худо и само придет.
- Доброго не бегай, а худого не делай — пословица соединяет принятие добра и запрет на худой поступок.
- Кто доброе творит, того зло не вредит — добро здесь становится защитой через правоту.
- По добру — добро, а по худу — худо — самая короткая формула справедливого ответа.
- Сей добро, и жди добра.
- Сей добро, посыпай добром, жни добро, оделяй добром — добро показано как полный круг посева, жатвы и отдачи.
- Рожь да пшеница годом родится, а добрый человек всегда пригодится — человеческая доброта ценится выше сезонного урожая.
- За доброго человека сто рук (или: сто голов) — справедливое общество держится за того, кто приносит пользу.
- Про доброе дело говори смело.
- С доброй женой горе — полгоря, а радость вдвойне — семейная справедливость здесь выражена через разделенную беду и радость.
- С доброй женой сполагоря и горе.
- Доброй жене домоседство не мука. Доброе замужество — посхименье — старый взгляд связывает добро с домашним порядком.
- Мужа чтут за разум, жену по уму (т. е. за доброе поведение) — оценка семьи дана языком своего времени.
- Жениным добром не сведешь дом.
- Доброю женою и муж честен.
- Все мужья добры, покупили женам бобры, а мой муж неуклюж: невидаль, корову купил — ирония спорит с внешней мерой достатка.
- Худой муж умрет, добрая жена по дворам пойдет — горькая строка о семейной незащищенности.
- Жена досужа, добра и без мужа.
- Жене спускать — добра не видать.
Добро и справедливая мера
Эта страница говорит о добре шире, чем просто о хорошем поступке. Здесь добро может быть нравственным, хозяйственным, семейным, спорным и даже обманчивым.
Справедливость проявляется через меру: кто идет за худым, добра не найдет; злой не терпит доброго; чужое добро не всегда укрепляет дом. Добро требует разборчивости, иначе оно превращается в расчет или слабость.
К концу списка тема уходит в семью и брак: добрая жена, женино добро, муж и домашний порядок. Это старый бытовой пласт, его лучше читать как историческую народную оценку семьи.
Для цитаты выбирайте выражение по смыслу: нравственное добро, опасная близость худа, семейная справедливость или память о добрых делах.